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12月31日，貴州珍酒聯(lián)合西安博物院，以該院鎮(zhèn)館之寶之一的“唐三彩鳳首壺”為原型，推出了“珍酒•唐三彩鳳首壺”首款文創(chuàng)定制酒。

 

為高度還原“唐三彩鳳首壺”，貴州珍酒特邀國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、唐三彩燒制技藝代表性傳承人高水旺大師領(lǐng)銜，運(yùn)用大量純手工工藝、畫(huà)彩，歷經(jīng)繁長(zhǎng)的制作過(guò)程，打造了2萬(wàn)套“珍酒•唐三彩鳳首壺”，產(chǎn)品限量發(fā)售，稀世珍貴。

 

據(jù)悉，“珍酒•唐三彩鳳首壺”用專屬定制禮盒包裝，每一份內(nèi)裝1壺美酒、2份酒具和由西安博物院發(fā)行的收藏證書(shū)。每一壺都帶有獨(dú)立編碼，內(nèi)盛代表著匠心釀藝的“珍酒•珍三十定制酒”酒體，產(chǎn)品可以說(shuō)極具收藏價(jià)值。

 

在辭舊迎新之際，珍酒再給雙節(jié)旺季市場(chǎng)貢獻(xiàn)一匠心之作，在國(guó)風(fēng)日盛的當(dāng)下，“珍酒•唐三彩鳳首壺”無(wú)疑將以極致的產(chǎn)品表達(dá)，反哺珍酒品牌勢(shì)能不斷提升。

 

01. 好壺配佳釀，珍酒新解“唐三彩”

 

在泥制的煙火里，綻放著1300多年前唐朝鼎盛光芒的“唐三彩”不會(huì)想到，在盛世繁華的今天，一次創(chuàng)新表達(dá)與傳統(tǒng)文化的碰撞，讓自己成為了歲末酒業(yè)關(guān)注的焦點(diǎn)。

 

▲國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、唐三彩燒制技藝代表性傳承人高水旺

 

高水旺是業(yè)內(nèi)熟知的唐三彩燒制技藝的大師級(jí)人物，1983年，他制作的“勾頭黑馬”獲得了國(guó)家優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品獎(jiǎng)；1996年，他的三彩侍女和三彩大馬作品在中國(guó)民間藝術(shù)博覽會(huì)上被評(píng)為金獎(jiǎng)和銀獎(jiǎng)；同年，他被聯(lián)合國(guó)教科文組織授予“民間工藝美術(shù)家”稱號(hào)。

 

“珍酒•唐三彩鳳首壺”經(jīng)高水旺大師之手，一比一高度還原了文物本來(lái)的樣貌。其酒瓶口徑處為鳳首造型，一只鳳凰昂首怒目，不鳴自威，器宇軒昂；鳳嘴內(nèi)勾，口銜寶珠，珠上有口為流，完美融合了珍酒與唐三彩的內(nèi)涵與底蘊(yùn)。

 

傳統(tǒng)與創(chuàng)新結(jié)合表達(dá)從側(cè)面契合了當(dāng)下“讓非遺文化活起來(lái)”的傳承理念。對(duì)于貴州珍酒和西安博物院來(lái)說(shuō)，此次活動(dòng)不失為一種對(duì)傳統(tǒng)文化的“高光秀”，前者以消費(fèi)視覺(jué)為古物貼上“時(shí)尚”標(biāo)簽，后者則在傳統(tǒng)文化尋求創(chuàng)新表達(dá)方面“一展拳腳”，二者互為榫卯、相互借力，是一次“雙贏”的選擇。

 

貴州珍酒相關(guān)負(fù)責(zé)人表示，“‘珍酒•唐三彩鳳首壺’是貴州珍酒高檔酒板塊中的文創(chuàng)產(chǎn)品之一，承載著對(duì)唐三彩文化進(jìn)行繼承和發(fā)揚(yáng)的責(zé)任，也是在用另一種形式反哺民族傳統(tǒng)文化”。

 

顯然，在當(dāng)前傳承文化急需新表達(dá)的背景下，“珍酒•唐三彩鳳首壺”的橫空出世，成功地以一款匠心之作，為傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新架起了一座橋梁。

 

02. 全新價(jià)值內(nèi)涵，頌揚(yáng)“和合”大同

 

《荀子》有語(yǔ)“萬(wàn)物各得其和以生”。五千年來(lái)，“和”的理念根植在中華民族的骨髓中。鳳首壺是唐朝人民對(duì)“和”的表達(dá)；而“求同存異”是新中國(guó)建立之初，周總理對(duì)“和”的暢想，“和平發(fā)展、合作共贏”，則是復(fù)興路上的中國(guó)愿望。

 

同樣數(shù)千年來(lái)，酒文化滋養(yǎng)了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的華夏文明，造就了歷久彌新的中華氣韻，更是大國(guó)盛世社會(huì)交往、文化交流、文明交融不可或缺的名片與紐帶。

 

  

作為一本行走的歷史書(shū)，無(wú)論是珍酒法古的釀造技藝，還是追溯至漢代的醬酒歷史，均是白酒文化的有力“講述者”與“傳承者”。

 

隨著世界格局急劇變化,“和合”不僅是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，更是世界各民族共同美好期待。從小家到大家，從大家到國(guó)家，乃至于構(gòu)建責(zé)任共擔(dān)、利益共享、休戚與共的世界“人類命運(yùn)共同體”，“和合”正逐漸成為國(guó)際社會(huì)的共識(shí)。

 

鳳首壺曾見(jiàn)證了中國(guó)與世界各國(guó)的交流其來(lái)有自，呈現(xiàn)了“東盛西興”的世界繁榮之盛景。如今，在繼承“珍酒•珍三十定制酒”酒體正統(tǒng)血脈基礎(chǔ)上，“珍酒•唐三彩鳳首壺”結(jié)合了藝術(shù)構(gòu)想，創(chuàng)新唐三彩文化輸出，形成全新的價(jià)值內(nèi)涵，飽含對(duì)國(guó)人“和合”的愿景和祝福，成為東西方共融共通、和諧統(tǒng)一的“和合”精神具體體現(xiàn)。

 

03. 不負(fù)“國(guó)心”，傳奇醬香再續(xù)傳奇

 

為了實(shí)現(xiàn)“讓更多人喝上高品質(zhì)醬香美酒”這一偉人夙愿，珍酒幾十年來(lái)始終堅(jiān)定傳承傳統(tǒng)大曲釀造工藝，不斷用自己的“珍心”、“珍意”去鉆研和創(chuàng)新。

 

“講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音”，是這個(gè)時(shí)代每一個(gè)民族品牌的責(zé)任，更是一個(gè)國(guó)酒品牌的時(shí)代使命。有著“酒中珍品，傳奇醬香”之稱的貴州珍酒，正是源于偉人，讓更多人喝到像醬香好酒的美好夙愿而誕生。

 

四十余年前，在知名酒廠廠長(zhǎng)鄭光先，副總工程師楊仁勉，總酒師張支云等28位醬酒釀造精英的努力下，歷經(jīng)10年、9個(gè)周期、63輪次、3000多次分析試驗(yàn)，珍酒終于收獲了成功碩果。如今的珍酒莊園項(xiàng)目在茅臺(tái)鎮(zhèn)正式開(kāi)工，標(biāo)志著貴州珍酒品牌正統(tǒng)性進(jìn)一步回歸，也是珍酒對(duì)傳奇醬香的致敬與踐行。

 

可以說(shuō)，貴州珍酒自誕生之日起就有著強(qiáng)烈的“國(guó)酒使命感”。如今，通過(guò)文物級(jí)收藏酒“珍酒•唐三彩鳳首壺”踐行“講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音”的重要任務(wù)，成為了這一國(guó)酒品牌在民族復(fù)興之路上的時(shí)代新使命。

 

“珍酒•唐三彩鳳首壺”兼具非遺技藝與文物底蘊(yùn)，又有內(nèi)里獨(dú)一無(wú)二、古法釀就的美酒相稱，古今、表里皆具，正是這個(gè)時(shí)代需要的“中國(guó)好故事”。

 

“以酒為媒，向世界發(fā)出品牌強(qiáng)音，‘珍酒•唐三彩鳳首壺’從立意到內(nèi)涵可以說(shuō)都格外用心。”有行業(yè)分析人士認(rèn)為，相信以“傳奇醬香”為己任的珍酒，能持續(xù)創(chuàng)新，引領(lǐng)白酒價(jià)值主張不斷正向放大，不斷滿足消費(fèi)者對(duì)美好生活向往的需求，再續(xù)傳奇故事。